达玛沟佛教文化遗址博物馆位于和田地区策勒县达玛沟乡。

我们现在所说的达玛沟佛教文化遗址，专指托普鲁克墩1号、2号和3号遗址，而“托普鲁克墩”的意思就是连绵不断起伏的沙丘。

和田地区历史文化底蕴厚重，是佛教东传的第一站，也是佛教开始中国化和本土化的第一站。考古资料证明，佛教是公元前1世纪由克什米尔地区传入新疆和田，和田现存的佛教遗址有24处，其中大多数都聚集在达玛沟区域。

达玛沟佛教文化遗址博物馆的精华所在便是托普鲁克墩1号小佛寺遗址，它始建于南北朝时期，距今约有1500年到1700年的历史，面积不足4平方米，是世界上发现的迄今为止最小的古代佛寺遗址，也是古代家庭礼佛所用的遗址。

佛寺虽小，内容却极其丰富。寺内壁画遍布墙面与寺顶，壁画上的佛像按姿态分，有坐佛、立佛、听经佛，还有遍布寺顶的千佛；按尊位分，除主尊佛外，还有菩萨和守护神等。

另外，小佛寺在绘画、雕塑和建筑三大艺术领域意义重大。壁画技艺精湛、人物神态灵动、色彩保存完好，尽显古于阗高超绘画水准，也推动了南北朝人物画迎来首次鼎盛。

佛像主尊结跏趺坐，施禅定印，兼具曹衣出水的经典风格。曹衣出水是我国古代经典的绘画风格，最大的特点是人物衣衫轻薄，紧贴身躯，宛若刚刚从水中沐浴而出。建筑采用横竖交织的稳固结构，以木泥筑墙，就地取用芦苇搭建，极大提升墙体稳定性。

这座古寺经历宗教战乱与严酷的自然环境，却依旧能够留存，弥足珍贵。

主尊佛使用的是木骨泥胎的塑像方法，整个佛身清瘦，比底下的莲花台座略大一些。最突出的特点是莲花台座上的莲花瓣朝下，这种造型叫复莲，是南北朝时期佛教造像常使用的一种风格。

小佛寺是一个平房的结构，在它的天花板上，还绘制着许多千佛，这种在建筑顶部绘制千佛图的传统，也被后世多地佛教建筑沿用，敦煌莫高窟的窟顶、五台山佛光寺的顶部都保留有类似的千佛题材壁画。

正如影壁墙上的这句话“华梵合璧掌中珠”，托普鲁克墩1号小佛寺不仅是丝绸之路上的一颗璀璨明珠，更加印证了新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，也是铸牢中华民族共同体意识的生动教材。